APUNTES SOBRE FEMINISMO Introducción.

CUADERNOS DESDE CABO POLONIO. Apuntes sobre feminismo, de Juan Silva.

Desde hace varias semanas  mi amigo Juan Silva, alias  Silvita,  me está haciendo  llegar  por correo unos  “Cuadernos  desde  Cabo Polonio” sobre Feminismo, escritos a mano con su letra de estudiante de arquitectura.   Dice que se puso a estudiar en Wikipedia feminismo,  patriarcado,  teoría queer  y todo eso, “para no hacer papelones en las tertulias  de los martes del Café Brasilero”.  Son diez cuadernos. El primero, que transcribo hoy para las redes,  es una especie de resumen  de su tesis central: que habría tremendo quilombo en el feminismo por la intrusión del movimiento LGBTI. Los otros nueve cuadernos son prácticamente un Glosario comentado, de los términos que en este Resumen aparecen en negrita. Los publicaré después de las vacaciones.

CUADERNO UNO: RESUMEN.  El movimiento feminista  viene de siglos atrás pero nació como movimiento hace cien años aprox.   Representa el interés en conquistar  la igualdad de derechos de todas las mujeres. El movimiento pasó por varias etapas, desde 1920 hasta hoy,  a lo largo de las cuales  se luchó por temas tales como sufragio, educación,  divorcio, derechos políticos,  empleo, liberación sexual, reproducción y aborto, violencia doméstica, acoso sexual, etc.  Desde la década del noventa el feminismo centró su activismo contra el patriarcado como responsable principal de la discriminación contra la mujer.  También en los noventa  se incorporó el movimiento LGBTI, que representa el interés de las minorías sexuales en luchar por sus propios derechos específicos (reconocimiento de la diversidad, matrimonio igualitario, adopción, asignación de nombre y género distintos al sexo, tratamientos médicos, etc). 

Según Silvita, el movimiento feminista, que numéricamente es abrumadoramente heterosexual,  fue copado por el movimiento LGBTI, el cual  saturó la agenda del feminismo con sus propias reivindicaciones.  Incorporó  un nuevo concepto de género, entendido como construcción social y cultural que define diferencias no biológicas entre hombres y mujeres, tales como roles, mandatos, conductas y expectativas para cada sexo.  Incorporó  la teoría queer, la cual  afirma que además de los géneros, las identidades sexuales y las orientaciones sexuales  también son resultado de construcciones sociales y culturales , modificables, elegibles y múltiples.  Atacó al  heterosexualismo por su presunto binarismo y su heteronormatividad obligatoria, y finalmente intentó llevar estas ideas de diversidad y género fluido a las aulas infantiles, lo que provocó la reacción airada de diversos sectores políticos y religiosos.

Según Silvita, el entrevero de banderas feministas con banderas propias de la comunidad LGBTI  habría provocado la deserción de la mayoría de mujeres heterosexuales y perjudicado la eficacia de la lucha de ambos movimientos.